最近股票配资开户网站，青海玛多县发现的“尕日塘秦刻石”火遍全网。这块经国家文物局考证确认为秦代的刻石，记载着秦始皇派“五大夫”（相当于现在的地市级官员）带着方士来青海昆仑“采药”的事儿。
我在撰文呼吁相关部门和青海人应借势传播青海文化品牌的同时，不禁冒出一个问题：秦始皇统一六国后，要啥有啥，为啥要派这么大级别的官，跑老远来青海昆仑山里找“药”？他要采的药，到底是啥宝贝？下面，我结合刻石信息、史料记载和青海相关资源，针对“欲采何药”一事作出大胆推测，权当话题探讨交流。
一、先搞明白：秦始皇要的“药”，不是普通草药。
笔者认为，要聊采啥“药”，得先弄清楚一个关键点：秦朝人说的“药”，跟我们现在理解的“感冒药”不是一回事。
从史料里能看出来，秦始皇晚年特别想长生，一边派徐福带着上千童男童女去海上找“仙人不死药”，一边又下命令让全国郡县征集 “良药、奇物”——普通的草药，地方官直接进贡就行，犯不着让“五大夫” 这种级别的官亲自去昆仑。
再看这块刻石：文字是秦朝特有的秦篆，刻石头的工具是当时的青铜刀，检测也证明是秦朝时期。连之前大家疑惑的“日历不对”问题，也查清是当初看错了字，实际时间跟秦始皇在位的最后一年完全对得上。
展开剩余77%这就说明，秦始皇派去昆仑的“采药”队伍，找的绝不是普通药材，而是跟“长生”有关的“宝贝”——我们姑且叫它“长生载体”，可能是水、是石头，也可能是某种特别的植物。
二、三种猜想：青海这些印记，或许藏着“长生”的答案
秦朝人眼里，“昆仑”可不是普通的山，而是神话里的“神山”——传说西王母住在这儿，山上有“不死树”，还有“喝了能不老的泉”；黄河也被当成“天河”，源头就在昆仑脚下，水都是“天上来的神水”。
而刻石发现地玛多县扎陵湖，正好是黄河源头，离昆仑山脉也不远。结合这里的自然印记和历史痕迹，我们可以大胆猜一猜，当年秦始皇要找的“答案”，可能藏在这三处：
猜想一：黄河源头的“天脉水”——是“长生”的寄托？
秦朝人信“天人感应”，觉得黄河是“天脉”，源头的水离“天” 最近，自然带着“养寿”的灵气。传说周穆王当年去昆仑，专门喝了瑶池的水，还跟西王母聊起“长生”的话题，这种认知大概率也影响了秦始皇。
青海黄河源头的玛多县，“星宿海”泉眼密布，现在检测发现水里的硒、锶等微量元素，正是对身体有益的成分；茫崖艾肯泉因矿物质呈现红色，跟神话里“喝了不老的赤泉”模样几乎重合。说不定秦使到了扎陵湖，再往昆仑走，就是想把这种“天脉水”带回咸阳，让秦始皇借“天的力量”延长寿命。
猜想二：昆仑山下的“神山玉”——是“不朽”的象征？
秦朝人对玉的执念，远超现在人的想象——他们觉得玉“温润致密”，能隔绝腐朽，让肉身“不朽”。秦始皇的陵墓里，不仅陪葬了大量玉器，连棺材都是“披以珠玉”。
青海格尔木昆仑山口，至今都是昆仑玉的核心产地，玉质好、储量大；更早在秦朝之前，青海羌人就懂开采玉石了——同德县宗日遗址挖出的数千年前的玉璧，说明羌人早把玉当成“珍宝”。秦使去昆仑找玉，大概率是靠羌人带路，对秦始皇来说，这“神山来的玉”，既是“不朽 的希望，也是皇权的象征，比任何草药都金贵。
猜想三：戈壁上的“千年胡杨”——是“不死树”的影子？
神话里昆仑有“吃了能不死”的树，秦朝人虽没见过，却坚信它长在 “神山”附近。而青海格尔木的胡杨，正好长在昆仑北麓，能活千年、死而不倒、倒而不朽，跟“不死树” 的描述几乎一样。据说，在柴达木盆地一些遗址，曾出土过3000年前的胡杨种子和祭祀用的胡杨木柱，说明当时羌人把胡杨当“神树”。或许秦使看到胡杨，就认定这是“不死树”的影子，哪怕只带回枝叶、记下位置，也能向秦始皇证明“找到神山神药的线索了”。
当然也不排除，当时秦使是冲着我们现在所熟知的青海特产--冬虫夏草、雪莲、黑枸杞来的。
三、不止是“找药”：青海藏着中华文明的深层密码
不管当年秦始皇找的是“水”“玉”还是“树”，这块秦刻石真正的价值，早已超越“寻药”本身——它像一把钥匙，打开了理解青海历史地位的大门：早在 2200年前，青海就不是“偏远之地”，而是中原文化与西部文明对话的“纽带”，昆仑的神话、黄河的源头，从那时起就融入了中华文明的基因。
这种基因，到今天仍在发光：
它是“文明的共鸣”——当年秦朝人对昆仑、黄河的敬畏，跟现在我们对“中华水塔”的守护、对传统文化的传承，本质上是同一种对 “根”的追寻；
它是“文化的底气”——昆仑文化不是传说，而是有刻石、有遗址、有自然印记的“活历史”，这让青海在打造区域品牌时，有了独一无二的“文化内核”；
它是“交流的桥梁”—— 从秦使西行借羌人引路，到现在青海成为“丝绸之路经济带”的重要节点，这片土地始终在促进不同文明的对话，而“秦代寻药”的故事，正是这种交流最好的“文化名片”。 我们不用纠结秦始皇最终有没有找到“长生药”，更该看到：青海这片土地，从一开始就不是孤立的——它是中华文明“多元一体” 的见证者，是神话与现实交汇的地方，更是我们今天挖掘文化价值、建设区域品牌的“富矿”。
未来，当我们提起昆仑，不再只想到神话；提起黄河源头，不再只想到风景——而是能想起2000年前的这块刻石，想起中原与西部的早期对话，想起青海在中华文明里的独特分量股票配资开户网站，想起青海在新时代的生态保护的责任担当。这，才是“尕日塘秦刻石”留给我们最珍贵的礼物。(作者：龙腾飞，为青海省政府参事室特约研究员、青海省品牌建设促进会会长、民盟青海省委文化专委会副主委、网易新闻青海中心CEO、青海省专家人才联合会文旅委委员。)
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